מפתחות לחלק יו"ד סימן א' קהלה שבטלו המנהג להיות סימן בגוף העוף. בעופות הנשלחי' לשוחט ע"י גוי': ב') רב מכת שטקו"ו שרצה לאסור שו"ב דקה"י: ג') שו"ב דארטה' שלח אפערט לקהל שטקו"ו: ד') בשו"ב שידיו מרתתים: ה') ש"ץ מ"ץ שעבר למול בזמן לילה. וסידר גט עם חבורת רב דנעאלאגען: ו') בענין הנ"ל ז') שו"ב שנמצא סכינו פגום שלא בשעת שחיט': ח') שו"ב שבא עליו שמועות מכוערות: ט') בדברי המהרש"א מס' שבועות דף כ"ד: י') במ"ש סי' ב' בטו"ז סק"א וש"ך סק"ב. ב') מי שהי' טלית' נקשר בג' חולי' בש"ק: י"א) ישוב לסתירת הטור בסי' ט"ז מסי' תקי"ג. ב') דברי הר"ש מקינון בנחל איתן. ג') בסוגי' מתוך. ד') סנהדרין דף ל"ו: י"ב) ע"ד הפרמ"ג סי' כ"ב ס"ק ג' ד': י"ג) בפסק' המחבר סי' כ"ה סעי' ג': י"ד) ישוב הפרמ"ג סי' כ"ט סק"ט. ב') ב"י סי' רצ"ז ג') ספרי לר"ש חלב הותר מכללו: ט"ו) כבשים הנשחטים חצי' מהם נמצא שלפוחית מים על הריאה או על הטחול ובני מעיים או על שומן שלהם: ט"ז) בהמה שנשחטה ונמכר הבשר וכבר נאכל ואח"כ נתודע שהי' לה חולי בראשה: י"ז) ע"ד תשו' מהר"ם שיק חיו"ד סי' כ': י"ח) עוף שנשחט אצל שו"ב דארטה' ובדיקת הושט אצל רב שאינ' ארטהי. ב') ע"ד חת"ס חיו"ד סי' כ"ט: י"ט) ריאה שהי' פיצול בחריץ הורדא וארוכ' מגומא. ב') איש שמוסחרו זאדאוואסער אם אשתו בימי נדותה רשאי לסייע בתניעת הגלגל: כ') בריאה שיש בה בוע' ועפ"י צוו הרופאים אין לבדקו בנפיח' בפה ומאבדי' אות' ולא נשאר רק חתיכת הריאה אשר עלי' הריעות' ב') וע"ד הנפיחה בבלאזבאאלק. ג') שו"ב שידיו מרתתין בשעת כתיבה ונחשד לשתות סתם יינם: כ"א) עוף שבא דם דרך פה: כ"ב) כבד שנכבשה מעל"ע אם מותרת לאחר צלוי' בבישול או דוקא לצלי. ב') ע"ד שאיבת המקוה ביום שי"ק כ"ג) כבד חי שנצלה תחת קדירה שעמד' ממעל אם לאסור משום זיעת הדם: כ"ד) כבד של עוף' נגע בקדרה של חלב חם: כ"ה) בישוב חי' הרי"מ רפא"ט ב') קושי' בדברי הרא"ש רפא"ט. ג') ע"ד פנים יפות (במדבר) וחת"ס סי' רצ"ז: כ"ו) בדברי הש"ך סימן מ"ו סק"א: כ"ז) איש שדרכו לבשל עור הקבם בכלי שיש בו ששים נגד': כ"ח) הערה במס' חולין דף קל"ד כ"ט) אווז שנמצא בתוכה שומן עגול סמוך לב"מ ובתוכה עצם דק כשעורה. ל) בשר שבין צלע י"א ובין י"ב. (עיי' מ"ש בתשו' אלי הגאון מפ"ב ז"ל בספרו שו"ת שבט סופר חיו"ד). ב') נקור הטחול ג') נקוי המקוה: ל"א) עוף שנפל לאור ושהת' בספק כ"א יום ואח"כ נמצאו בנ"מ ירוקי' שהאדימו ואדומים שהוריקו. ב') ג' ביצים שנתבשלו ובא' מהן נמצא כמין טיפת דם. ג') שמעון שכר שליח בשכר ושלחו לראובן בן יעקב וכשבא שמה לא מצאוהו רק את אביו. וטוען המשלח כי באמת עליו הי' כוונתו ל"ב) עצם שנשבר בתרנגולת למעלה מאצבע: ובנמצא אחר אכילה והי' נקשר שע"ש יחדיו ידובקו: ל"ג) ע"ד הרשב"א בת' סי' ג' וסי' שצ"ו. ב') במ"ש הש"ך סי' ע' ס"ק כ"ט: ל"ד) דריסה שהי' במקום הכלוב ונמצאו מתים וא' פצוע ל"ה) בספק דרוסה: ל"ו) בעובדא של דריסה. ב') בדברי התוס' סוף מ' חגיגה: ל"ז) שור שהובא לבית המטבחיים על שליטען ונשחט'. אם שפיר עבדו שלא לבדוק הבהמה למען בשר כשר. ב') בדברי רשיז"ל חולין דף מ"ב: ל"ח) בדברי חת"ס חיו"ד סי' ס"ז. ב') ונובי"ק חאו"ח סי' כ' ל"ט) בישוב קו' הגאון מהר"ב רנשבורג ז"ל (בחת"ס חיו"ד סי' ש"ט) ב') פי' הספרי בפ' ראה: מ) אשה שמלחה בקדרה בשר. ובקדרה זו נתבשל מקודם אווז' שהי' לה שאלה ונטרפה עי"כ: מ"א) קטנה שהעיד' שהדיח' הבשר ושם בקדרה ב') בפלוגתת הפרמ"ג וחיי"א בהא דפסק הרמ"א בעה"ב שהשכיר דירה בביתו לגוי אינו אוסר: מ"ב) בדין בשר שנמלח בכלי שאינו מנוקב והשגה ע"ד חמודי דניאל וחכ"א בענין זה: מ"ג) במ"ש הטו"ז סי' ע"ט סק"ה. ב') בדברי הרמב"ן ר"פ האומר במ' קידושין: מ"ד) ב' תשובות מכבוד אמו"ר הגאון אבדק"ק גראסווארדיין ז"ל א') ע"ד הקאכינהינר. ב') בדברי המהרש"א חולין דף מ"ג ד"ה הנך דאפקית: מ"ה) בישוב סברת הריב"ש סי' קצ"ב: מ"ו) בחמשה צאן שבאו לידי נפיחת כרס ודקרם בסכין ונשאר רק ב' מהם חיים ונתערבו בשאר הצאן מה משפט החלב והצאן. ב') ע"ד קושי' הט"ז בסי' מ"ט סק"ג: מ"ז) ישוב לסתירת מרן חת"ס בחיו"ד סימן ע"ה מסי' ע"ד. ב') דברי רש"י דסתרי אהדדי בבכורות דף ז' ממ' ע"ז דף ק': מ"ח) בדברי הפרישה בסי' פ"ז דחלב נבילה ג"כ מדרבנן. ב') הגעלת קדירות גלאזירט ג') ע"ד הפרמ"ג בפתיחה להל' מליחה, מ"ט) מי חלב שנשאר מגבינה שהועמדו בקיבה אם דינ' כגבינה. ב') במ"ש הב"ח בסי' פ"ז דגם בבשר טמא' שייך גזיר' חכמים משום אסור בב"ח: נ') בפלוגתת הטו"ז סי' צ"ב סק"ה והש"ך סק"ח. (ב' בדברי הפרמ"ג שם במ"ז סק"ב ג') וחו"ד שם סק"ח: